Bttiger und der archologische Diskurs - Ren Sternke

Gibt es einen Zusammenhang zwischen dem archologischen Diskurs der Goethezeit und den literaturkritischen und literarhistorischen Positionen des Archologen und Publizisten Karl August Bttiger (1760-1835)? Der Beantwortung dieser Frage dient eine Rekonstruktion des europischen archologischen Diskurses im Zeitraum von 1788 bis 1835 auf der Grundlage der Briefwechsel Bttigers mit Christian Gottlob Heyne (1729-1812) und dem franzsischen Archologen Dsir Raoul-Rochette (1790-1854). Bttigers Beitrge verfolgend rekonstruiert Sternke die Konstituierung des archologischen Diskurses in denen von Philologie, Journalismus, Klassizismus usw. Die Begrndung der ersten archologischen Fachzeitschriften durch Bttiger, dessen Rezensionskampagne fr Raoul-Rochettes "Monumens indits" und die erbitterte Debatte zwischen Knstlern, Philologen und Archologen um die Malerei der alten Griechen lassen erkennen, dass die Strategien zur Diskursfestigung in der Rarefizierung des Objekts, im Ausschluss von Diskursteilnehmern, im Einsatz intra- und intertextueller Wiederholungsstrukturen und in der Konstitution eines spezifischen Subjekts mit besonderen Kompetenzen bestehen. Den archologischen Diskurs weitet Bttiger auf seine Gegenwart aus. Whrend Tieck diese ,Archologie der Gegenwart' als Rckfall in den Fetischismus verspottet, fhrt Bttiger die Gesellschaft in den Goethekult ein - als eine Religion ohne Dogma, die ihre Opfer und Feiern kennt und im Goethehaus in Weimar ihren Tempel findet.