Peut-tre avons-nous honte aujourd'hui de nos prisons. Le XIXe sicle, lui, tait fier des forteresses qu'il construisait aux limites et parfois au cur des villes. Ces murs, ces verrous, ces cellules figuraient toute une entreprise d'orthopdie sociale.
Ceux qui volent, on les emprisonne ; ceux qui violent, on les emprisonne ; ceux qui tuent, galement. D'o vient cette trange pratique et le curieux projet d'enfermer pour redresser, que portent avec eux les Codes pnaux de l'poque moderne? Un vieil hritage des cachots du Moyen ge? Plutt une technologie nouvelle : la mise au point, du XVIe au XIXe sicle, de tout un ensemble de procdures pour quadriller, contrler, mesurer, dresser les individus, les rendre
la fois &dociles et utiles.
Surveillance, exercices, manuvres, notations, rangs et places, classements, examens, enregistrements, toute une manire d'assujettir les corps, de matriser les multiplicits humaines et de manipuler leurs forces s'est dveloppe au cours des sicles classiques, dans les hpitaux,
l'arme, dans les coles, les collges ou les ateliers : la discipline.
La prison est
replacer dans la formation de cette socit de surveillance.
La pnalit moderne n'ose plus dire qu'elle punit des crimes ; elle prtend radapter des dlinquants. Peut-on faire la gnalogie de la morale moderne
partir d'une histoire politique des corps?
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